Results for 'Luis Garagalza Arrizabalaga'

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  1.  18
    Hermenéutica del lenguaje y simbolismo.Luis José Garagalza Arrizabalaga - 2005 - Endoxa 1 (20):245.
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  2. El lenguaje de la filosofía de Cassier.Luis José Garagalza Arrizabalaga - 1987 - Revista Portuguesa de Filosofia 43 (1):177-190.
     
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  3.  42
    Reseña "Filosofía de la innovación. El papel de la creatividad en un mundo global" de María Jesús Maidagán, Iñaki Ceberio, Luis Garagalza y Gotzon Arrizabalaga.Néstor Iriondo - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (48):129-131.
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  4.  46
    Razones prácticas: Sobre la teoría de la acción.Luis Garagalza - 1998 - Theoria 13 (3):593-594.
  5. Diálogo sobre hermenéutica posmoderna.por Luis Garagalza - 2007 - In Gianni Vattimo & Luis Garagalza (eds.), El sentido de la existencia: posmodernidad y nihilismo. Bilbao: Publicaciones de la Universidad de Deusto.
     
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  6.  3
    El sentido de la hermenéutica: la articulación simbólica del mundo.Luis Garagalza - 2014 - México D.F.: Universidad Autónoma Metropolitana, División de Ciencias Sociales y Humanidades.
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  7.  12
    Jean Grondin: Hermenéutica, sentido y mundos de vida.Luis Garagalza - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):5-6.
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  8.  6
    Razones prácticas. [REVIEW]Luis Garagalza - 1998 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 13 (3):593-594.
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  9.  4
    El sentido de la existencia: posmodernidad y nihilismo.Gianni Vattimo & Luis Garagalza (eds.) - 2007 - Bilbao: Publicaciones de la Universidad de Deusto.
    La presente obra sobre El sentido de la existencia gira en torno a la figura y obra del filósofo Gianni Vattimo, el fundador de la posmodernidad filosófica y el maestro del «pensamiento débil» frente al pensamiento dogmático, violento o fundamentalista. Especial relevancia obtiene aquí el Encuentro sobre Posmodernidad y nihilismo entre Gianni Vattimo, su discípulo Santiago Zabala y Andrés Ortiz-Osés. Este último somete a debate su interpretación del ser-sentido como un daimon ambivalente, el cual presidiría simbólicamente nuestro mundo. G. Vattimo, (...)
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  10. Practical Medicine From Salerno to the Black Death.Luis Garcia Ballester, Roger French, Jon Arrizabalaga, Andrew Cunnigham & Piero Morpurgo - 1995 - History and Philosophy of the Life Sciences 17 (1):173.
     
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  11.  6
    Claves de la existencia: el sentido plural de la vida humana.Gilbert Durand, Andrés Ortiz-Osés, Blanca Solares & Luis Garagalza (eds.) - 2013 - México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México.
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  12. La mythologie basque et son symbolisme.Andrés Ortiz-Osés & Luís Garagalza - 2011 - In Yves Durand, Jean-Pierre Sironneau & Alberto Filipe Araújo (eds.), Variations sur l'imaginaire: l'épistémologie ouverte de Gilbert Durand: orientations et innovations. Bruxelles: E.M.E..
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  13.  28
    La Casa de Salud Valdecilla: Orígen y antecedentes: La introducción del hospital contemporáneo en España. Fernando Salmón, Luis García Ballester, Jon Arrizabalaga.Carlos S. Alvarado - 1992 - Isis 83 (1):164-165.
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  14.  4
    Alabanza de la filosofía, o de las filosofías.José Luis Villacañas Berlanga - 2024 - Revista de Filosofía (México) 56 (156):202-209.
    Este texto se escribió y se publicó como parte de las celebraciones del 80 aniversario del Departamento de Filosofía de la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México.
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  15. Justification and the Uniqueness Thesis.Luis Rosa - 2012 - Logos and Episteme (4):571-577.
    In this paper, I offer two counterexamples to the so-called ‘Uniqueness Thesis.’ As one of these examples rely on the thesis that it is possible for a justified belief to be based on an inconsistent body of evidence, I also offer reasons for this further thesis. On the assumption that doxastic justification entails propositional justification, the counterexamples seem to work.
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  16.  5
    La Ilustración europea en el siglo XVIII español y la reforma filosófica del P. Rávago en Castilla.Orella Unzué & José Luis - 2010 - San Sebastián: Universidad de Deusto, Instituto Ignacio de Loyola.
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  17. Algo sobre Dios.José Luis de Urrutia - 1968 - [Bilbao]: Mensajero.
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  18.  1
    Ortega y Gasset: una experiencia filosófica española.José Luis Villacañas - 2023 - [Madrid]: Guillermo Escolar Editor.
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  19. Unconscious representations 2: Towards an integrated cognitive architecture.Luis M. Augusto - 2014 - Axiomathes 24 (1):19-43.
    The representational nature of human cognition and thought in general has been a source of controversies. This is particularly so in the context of studies of unconscious cognition, in which representations tend to be ontologically and structurally segregated with regard to their conscious status. However, it appears evolutionarily and developmentally unwarranted to posit such segregations, as,otherwise, artifact structures and ontologies must be concocted to explain them from the viewpoint of the human cognitive architecture. Here, from a by-and-large Classical cognitivist viewpoint, (...)
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  20.  62
    The animal-environment system.Luis H. Favela & Anthony Chemero - 2016 - In Y. Coello & M. H. Fischer (eds.), Foundations of Embodied Cognition: Volume 1: Perceptual and Emotional Embodiment. Routledge. pp. 59-74.
    Embodied cognition is a well-established and increasingly influential branch of the cognitive, neural, and psychological sciences. Unlike embodied cognition, extended cognition is not as well-established or influential. Our goal is to defend the idea that if cognition is truly embodied, then it is embodied in systems, and if it is embodied in systems, then it extends beyond animal boundaries. In order to demonstrate this, we situate the idea of extended cognitive systems in a historical context. Then, we present a theoretical (...)
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  21. Unconscious representations 1: Belying the traditional model of human cognition.Luis M. Augusto - 2013 - Axiomathes 23 (4):1-19.
    The traditional model of human cognition (TMHC) postulates an ontological and/or structural gap between conscious and unconscious mental representations. By and large, it sees higher-level mental processes as commonly conceptual or symbolic in nature and therefore conscious, whereas unconscious, lower-level representations are conceived as non-conceptual or sub-symbolic. However, experimental evidence belies this model, suggesting that higher-level mental processes can be, and often are, carried out in a wholly unconscious way and/or without conceptual representations, and that these can be processed unconsciously. (...)
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  22. La formación histórica.José Luis Romero - 1955 - Santa Fé [Argentina]: Universidad Nacional del Litoral.
     
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  23.  5
    Tratado del alma.Juan Luis Vives - 1957 - [Madrid]: Espasa-Calpe. Edited by José Ontañón.
    This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...)
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  24.  11
    La Eucología pascual del Misal Romano: Estudio crítico etiológico (I).Luis Fernando Álvarez González - 2024 - Isidorianum 2 (4):43-98.
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  25.  9
    García López, Daniel J., Ínsulas extrañas. Una ontología jurídica de la vida a través de la Italian Theory (Agamben, Esposito, Rodotà, Resta), Valencia: Tirant lo Blanch, 2023.Luis Periáñez Llorente - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (1):251-253.
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  26.  55
    The PCF Conjecture and Large Cardinals.Luís Pereira - 2008 - Journal of Symbolic Logic 73 (2):674 - 688.
    We prove that a combinatorial consequence of the negation of the PCF conjecture for intervals, involving free subsets relative to set mappings, is not implied by even the strongest known large cardinal axiom.
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  27.  41
    Multinational Oil Companies and the Adoption of Sustainable Development: A Resource-Based and Institutional Theory Interpretation of Adoption Heterogeneity.Luis Fernando Escobar & Harrie Vredenburg - 2011 - Journal of Business Ethics 98 (1):39-65.
    Sustainable development is often framed as a social issue to which corporations should pay attention because it offers both opportunities and challenges. Through the use of institutional theory and the resource-based view of the firm, we shed some light on why, more than 20 years after sustainable development was first introduced, we see neither the adoption of this business model as dominant nor its converse, that is the total abandonment of the model as unworkable and unprofitable. We focus on multinational (...)
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  28.  10
    Susceptibilidad de edificaciones patrimoniales del Cantón Pasaje ante un movimiento sísmico.Luis Fernando Frías León, Marco Benigno Ávila Calle & Yonimiller Castillo Ortega - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (9):e240139.
    Las edificaciones con valor patrimonial son un testimonio excepcional del progreso de una comunidad y representan ejemplos innegables de la transferencia de conocimientos a lo largo de las generaciones. Es inevitable caminar por centro consolidado de Pasaje y no reconocer el legado cultural de muchas edificaciones. Sin embargo, también resulta fácil observar las alteraciones erróneas que sea han realizado a estas edificaciones con el objetivo de responder a las “nuevas exigencias” de la actualidad. La conservación de los bienes patrimoniales resulta (...)
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  29.  4
    De la libertad a la comunidad: transcripción del ciclo de conferencias en la Cátedra Alfonso Reyes del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (octubre de 1999).Luis Villoro - 2001 - México, D.F.: Instituto Tecnologico de Estudios Superiores de Monterrey.
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  30.  9
    Filosofia & Sociedade.Luis Washington Vita - 1964 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 6:473-476.
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  31. Introdução à Filosofia, Prefácio de Miguel Reale.Luís Washington Vita - 1966 - Revista Portuguesa de Filosofia 22 (4):420-421.
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  32. O mito de Hefestos.Luís Washington Vita - 1961 - Revista Portuguesa de Filosofia 17 (3):385-385.
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  33.  12
    Evaluadoras/es.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (2).
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  34.  29
    Evaluadoras/es.Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (2).
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  35.  26
    Libros recibidos.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (2).
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  36.  18
    Libros recibidos.Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (1).
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  37.  28
    MARIÑO FERRO, Xosé Ramón: Obras mestras da nosa literatura oral, Húmus, Vila Nova de Famalicão, 2018, 134p.Luis García Soto - 2019 - Agora 38 (1).
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  38.  12
    Noticias.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (1).
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  39.  12
    Noticias.Luis García Soto - 2018 - Agora 37 (2).
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  40.  29
    Tras Aristóteles.Luís G. Soto - 2010 - Revista Filosófica de Coimbra 19 (37):85-103.
  41.  13
    Ṭālūt y el judío. Análisis de la evolución historiográfica de un relato.Luis Molina - 2011 - Al-Qantara 32 (2):533-557.
    Análisis historiográfico del relato de las vicisitudes del alfaquí Ṭālūt, elaborado por Ibn al-Qūṭiyya y reproducido por numerosas fuentes andalusíes y orientales. De dicho análisis se desprende que la supuesta versión amplia de la crónica de Ibn al-Qūṭiyya nunca existió y que la coincidencia entre varias obras en presentar una versión extensa del relato es debida a su común dependencia de un subarquetipo que amplificó retóricamente el texto original de Ibn al- Qūṭiyya.
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  42.  17
    Grammatical Gender Inhibition in Bilinguals.Luis Morales, Daniela Paolieri & Teresa Bajo - 2011 - Frontiers in Psychology 2.
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  43.  5
    La pulguita y el elefante.Luis Miguel Viaña Pérez - 2024 - Revista Disertaciones 13 (1):87-111.
    El presente texto examina la relación entre las valoraciones de la normalización filosófica en Colombia y el intento particular del filósofo Germán Marquínez Argote de realizar una historia de la filosofía colonial en clave latinoamericanista. Ello, para dar algunas luces sobre la continuidad de la filosofía latinoamericana en Colombia respecto del proceso local de normalización filosófica, siguiendo así algunas de las conclusiones de la historia de las prácticas de escritura. Esta continuidad no debe entenderse como una suerte de secuencialidad histórica, (...)
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  44.  98
    Hyle, genesis and noema.Luis Román Rabanaque - 2003 - Husserl Studies 19 (3):205-215.
    [...] This paper aims, first of all, to recall the main features of hyle in Ideas I, both in its relation to the noema and as critical correction of the concept of sensation. It deals, secondly, with some conflicts arising from Husserl’s parallel characterizations of temporal datum, sensation fields, and hyletic background. In third place, it outlines two central directions in genetic analysis, which allow the hyle to expand to a more complex notion involving temporal- material syntheses whose flow is (...)
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  45. Deliberación y discurso civil: nuevas perspectivas en el campo de la argumentación.Luis Vega - 2008 - Laguna 22:35-52.
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  46.  20
    Music, Isomorphism and Metaphor: Comments on Peacocke’s ‘The Perception of Music: Sources of Significance’.José Luis Bermúdez - 2009 - Modern Schoolman 86 (3-4):261-265.
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  47.  8
    Notas para una filosofía práctica interdisciplinaria. Aportes de la confrontación de Ricoeur con Hegel.Luis Mariano de la Maza - 2015 - Revista de Filosofía 71:31-51.
    En este artículo se examina de qué manera conceptos en parte comunes y en parte opuestos en Hegel y Ricoeur pueden contribuir a una filosofía práctica, y, en particular, a una ética aplicada, en diálogo interdisciplinario con los saberes que a Ricoeur le merecieron especial atención a lo largo del desarrollo de su pensamiento: la psicología, la historia, el derecho, la política, la teología. Primero se presenta un marco general en torno a los conceptos de razón práctica, conciencia moral y (...)
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  48.  12
    Whitehead’s Principle of Relativity.Jorge Luis Nobo - 1978 - Process Studies 8 (1):1-20.
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  49.  55
    Memory of the Body, Temptation of Space.Luís António Umbelino - 2015 - The European Legacy 20 (8):844-851.
    In this essay I examine the possibilities of approaching the phenomenon of memory from the point of view of space. Drawing on Edward Casey’s Getting Back into Place and on Maurice Merleau-Ponty’s analyses of the spatialized lived body, I attempt to show in what way memory can be said to belong to places. My inquiry ends with a discussion of Paul Ricoeur’s proposals on the narrative dimension of human space, which, I argue, allows us to consider why a building or (...)
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  50.  4
    Um ensaio cartográfico.Luís Manuel A. V. Bernardo - 2012 - Cultura:9-10.
    Com este conjunto de treze artigos introdutórios, pretende-se apontar e, parcialmente, preencher uma lacuna significativa nos estudos sobre a Filosofia em Portugal e no Brasil. Com efeito, uma investigação bibliográfica tornará facilmente manifesto que a Filosofia do Conhecimento, enquanto tal, com os seus problemas específicos e as suas categorias próprias, não tem figurado, com uma assiduidade à medida da sua representatividade, na agenda daqueles que se dedicam à interpretação das proposta...
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